Trynitarny wymiar modlitwy w ujęciu św. Jana od Krzyża
W artykule podjęto problem relacji modlitwy wierzącego do Osób Trójcy Przenajświętszej, opierając się na pismach św. Jana od Krzyża (1542–1591), karmelitańskiego mistyka i doktora Kościoła. Refleksja zawiera dwa powiązane ze sobą zagadnienia: podstawa modlitwy trynitarnej oraz jej praktyka, inaczej...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The Pontifical University of John Paul II in Krakow
2023-03-01
|
| Series: | Polonia Sacra |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/4649 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1823857256894038016 |
|---|---|
| author | Jerzy Wiesław Gogola |
| author_facet | Jerzy Wiesław Gogola |
| author_sort | Jerzy Wiesław Gogola |
| collection | DOAJ |
| description |
W artykule podjęto problem relacji modlitwy wierzącego do Osób Trójcy Przenajświętszej, opierając się na pismach św. Jana od Krzyża (1542–1591), karmelitańskiego mistyka i doktora Kościoła. Refleksja zawiera dwa powiązane ze sobą zagadnienia: podstawa modlitwy trynitarnej oraz jej praktyka, inaczej mówiąc być i działać wierzącego. Praktyka modlitwy opiera się na świadomym włączeniu się wierzącego w trynitarny dialog: do Ojca przez Chrystusa w Duchu Świętym. Zastosowano metodę analizy źródeł teologicznych i pism św. Jana od Krzyża, uwzględniając strukturę artykułu, by móc uzyskać odpowiedź na postawiony na początku problem badawczy. Wnioski: Źródłem modlitwy jest nasze synostwo Boże w Chrystusie i związane z nim uzdolnienie do nadprzyrodzonej komunikacji z Bogiem oraz misterium zamieszkania Trójcy Świętej w duszy. Bez obiektywnej obecności Boga w życiu człowieka i bez jego zdolności do dialogu z Nim, modlitwa nie byłaby absolutnie możliwa. Modlitewny dialog realizuje Duch Święty. Naszym zadaniem jest pozostać zjednoczeni z Chrystusem i w Nim dawać się prowadzić Duchowi Świętemu. Jakość modlitwy zależeć będzie od stopnia poznania Boga i siebie oraz od jakości miłości, którą wierzący może rozwijać pełniąc wolę Bożą, zależną od rodzaju otrzymanego powołania. O ile uzdolnienie do modlitwy jest oczywistością katechizmową, to logikę praktyki trynitarnej modlitwy najlepiej uchwycić, analizując mistyczne zjednoczenie wierzącego z Bogiem. Na jego podstawie można zaobserwować absolutne pierwszeństwo działania Ducha Świętego w całym życiu duchowym wierzącego, któremu przyda rola otwartości na Jego działanie i współpracy.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-1a99ad6adacd4ff68409454e14eac1f7 |
| institution | Kabale University |
| issn | 1428-5673 2391-6575 |
| language | English |
| publishDate | 2023-03-01 |
| publisher | The Pontifical University of John Paul II in Krakow |
| record_format | Article |
| series | Polonia Sacra |
| spelling | doaj-art-1a99ad6adacd4ff68409454e14eac1f72025-02-11T22:58:37ZengThe Pontifical University of John Paul II in KrakowPolonia Sacra1428-56732391-65752023-03-0127110.15633/ps.27106Trynitarny wymiar modlitwy w ujęciu św. Jana od KrzyżaJerzy Wiesław Gogola0https://orcid.org/0000-0001-8621-2992Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie W artykule podjęto problem relacji modlitwy wierzącego do Osób Trójcy Przenajświętszej, opierając się na pismach św. Jana od Krzyża (1542–1591), karmelitańskiego mistyka i doktora Kościoła. Refleksja zawiera dwa powiązane ze sobą zagadnienia: podstawa modlitwy trynitarnej oraz jej praktyka, inaczej mówiąc być i działać wierzącego. Praktyka modlitwy opiera się na świadomym włączeniu się wierzącego w trynitarny dialog: do Ojca przez Chrystusa w Duchu Świętym. Zastosowano metodę analizy źródeł teologicznych i pism św. Jana od Krzyża, uwzględniając strukturę artykułu, by móc uzyskać odpowiedź na postawiony na początku problem badawczy. Wnioski: Źródłem modlitwy jest nasze synostwo Boże w Chrystusie i związane z nim uzdolnienie do nadprzyrodzonej komunikacji z Bogiem oraz misterium zamieszkania Trójcy Świętej w duszy. Bez obiektywnej obecności Boga w życiu człowieka i bez jego zdolności do dialogu z Nim, modlitwa nie byłaby absolutnie możliwa. Modlitewny dialog realizuje Duch Święty. Naszym zadaniem jest pozostać zjednoczeni z Chrystusem i w Nim dawać się prowadzić Duchowi Świętemu. Jakość modlitwy zależeć będzie od stopnia poznania Boga i siebie oraz od jakości miłości, którą wierzący może rozwijać pełniąc wolę Bożą, zależną od rodzaju otrzymanego powołania. O ile uzdolnienie do modlitwy jest oczywistością katechizmową, to logikę praktyki trynitarnej modlitwy najlepiej uchwycić, analizując mistyczne zjednoczenie wierzącego z Bogiem. Na jego podstawie można zaobserwować absolutne pierwszeństwo działania Ducha Świętego w całym życiu duchowym wierzącego, któremu przyda rola otwartości na Jego działanie i współpracy. http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/4649modlitwaTrójca PrzenajświętszaBoże dziecięctwodialog |
| spellingShingle | Jerzy Wiesław Gogola Trynitarny wymiar modlitwy w ujęciu św. Jana od Krzyża Polonia Sacra modlitwa Trójca Przenajświętsza Boże dziecięctwo dialog |
| title | Trynitarny wymiar modlitwy w ujęciu św. Jana od Krzyża |
| title_full | Trynitarny wymiar modlitwy w ujęciu św. Jana od Krzyża |
| title_fullStr | Trynitarny wymiar modlitwy w ujęciu św. Jana od Krzyża |
| title_full_unstemmed | Trynitarny wymiar modlitwy w ujęciu św. Jana od Krzyża |
| title_short | Trynitarny wymiar modlitwy w ujęciu św. Jana od Krzyża |
| title_sort | trynitarny wymiar modlitwy w ujeciu sw jana od krzyza |
| topic | modlitwa Trójca Przenajświętsza Boże dziecięctwo dialog |
| url | http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/4649 |
| work_keys_str_mv | AT jerzywiesławgogola trynitarnywymiarmodlitwywujeciuswjanaodkrzyza |