Actualidad de la fenomenología en psicología
Si bien la fenomenología como proyecto filosófico en la versión de Husserl, abrió una serie de debates que llevaron a considerarlo un proyecto fallido, en términos metodológicos sigue ostentándose como una herramienta fundamental para la comprensión de los fenómenos en psicología; en esta misma...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Universidad Santo Tomás
2007-01-01
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| Series: | Diversitas: Perspectivas en Psicología |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67930206 |
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| Summary: | Si bien la fenomenología como proyecto filosófico en
la versión de Husserl, abrió una serie de debates que
llevaron a considerarlo un proyecto fallido, en términos
metodológicos sigue ostentándose como una herramienta
fundamental para la comprensión de los
fenómenos en psicología; en esta misma disciplina, el
aporte de Merleau-Ponty y su idea de la fenomenología
de la percepción, proveniente de los experimentos de
la Gestaltpsycologie, introduce una idea fundamental
para aproximarse a entender la complejidad del fenómeno
psicológico en tanto lo concibe más allá de la
pura dimensionalidad científica sujeto-objeto, y lo
instaura como un proyecto de sujeto en el mundo en
una relación circular y ambigua. Lacan hará una crítica
importante de esta visión que conviene recordar;
sin embargo, la contribución de Merleau-Ponty sigue
presentando posibilidades explicativas y comprensivas
en tanto reconocemos en ella un sistema de relaciones
constitutivas que se establecen entre la conciencia
y el cuerpo, el sujeto y el mundo, entre el yo y
el otro; relaciones que hacen de la fenomenología de
la percepción un trabajo de análisis del sujeto. La dialéctica
cuerpo-mundo hace de la conciencia perceptiva
un medio mediante el cual el mundo es recreado y
reconstituido a cada momento. En este sentido, este
trabajo reintroduce el tema de la fenomenología en
psicología, lo que permite salvar del pandeterminismo
de la ciencia positiva y comprender al hombre como
un campo abierto de posibilidades. |
|---|---|
| ISSN: | 1794-9998 2256-3067 |