حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية

تناول البحث حالات حمل المطلق على المقيد عند الشوكاني والحنفية والجمهور وتطبيقها على بعض المسائل الفقهية، لأن علماء الأصول اختلفوا في حالات حمل المطلق على المقيد ومنهم الإمام الشوكاني، فكان له أثر كبير على اختلافهم في الأحكام الشرعية العملية. وقد هدف البحث إلى معرفة حالات حمل المطلق على المقيَّد عند...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: نجم الدين علي علي رشيد
Format: Article
Language:Arabic
Published: UNIVERSITY OF HOLY QURAN & ISLAMIC SCIENCES 2021-12-01
Series:مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
Subjects:
Online Access:http://journals.uqs-ye.info/index.php/uqs/article/view/143
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1823857438812536832
author نجم الدين علي علي رشيد
author_facet نجم الدين علي علي رشيد
author_sort نجم الدين علي علي رشيد
collection DOAJ
description تناول البحث حالات حمل المطلق على المقيد عند الشوكاني والحنفية والجمهور وتطبيقها على بعض المسائل الفقهية، لأن علماء الأصول اختلفوا في حالات حمل المطلق على المقيد ومنهم الإمام الشوكاني، فكان له أثر كبير على اختلافهم في الأحكام الشرعية العملية. وقد هدف البحث إلى معرفة حالات حمل المطلق على المقيَّد عند الشوكاني، وأثرها على اختياراته الفقهية. واعتمد الباحث على المنهج الاستقرائي والمقارن والتطبيقي لطبيعة البحث، كما تم تقسيم البحث إلى أربعة مباحث، حيث كان المبحث الأول عن ماهية المطلق والمقيد وحكمهما، بينما كان المبحث الثاني: شروط حمل المطلق على المقيد عند الجمهور وعند الحنفية. وكان المبحث الثالث عن حالات حمل المطلق على المقيد. أما المبحث الرابع فكان عن الدراسة التطبيقية لحالات حمل المطلق على المقيد عند الإمام الشوكاني من المسائل الفقهية. وخلص البحث إلى النتائج من أهمها: 1.يرى الإمام الشوكاني عدم حمل المطلق على المقيد في حالتي: اختلفا في السبب     والحكم أو اختلفا في الحكم واتحدا في السبب. ويحمل المطلق على المقيد في حالة:     اتحدا في السبب والحكم، وأن هذا الحمل هو بيان للمطلق، وليس نسخًا، وسواء     كان المطلق متقدما أو متأخرًا، أو جهل السابق منهما. وفي حالة إذا اختلف     المطلق والمقيد في السبب دون الحكم، فيحمل أحدهما على الآخر إن حصل     القياس الصحيح. 2. موافقة الاختيار الفقهي للإمام الشوكاني مع رأيه الأصولي.  3. عند مقارنة رأي الإمام الشوكاني في أصوله الفقه في حمل المطلق على المقيد مع     اختیاره الفقهي يتبين الآتي:      أ. أنه لا يحمل المطلق على المقيد في حالة اتحدا في السبب والحكم إذا كان دليل التقييد لا يصلح للاحتجاج. كما في جواز قضاء رمضان متفرقًا، وتحريم بيع الكلب مطلقًا. ب. أنه يحمل المطلق على المقيد في حالة اتحدا في السبب والحكم، وكان دليل التقييد يصلح للاحتجاج به كما في وجوب التتابع في صيام كفارة اليمين،  وفي عدم وجوب صدقة الفطر على المسلم عمن تلزمه مؤونته من غير  المسلمين، وفي جواز الشفعة للجار إذا كان طريقهما واحدًا.
format Article
id doaj-art-913783fdadfc4bf7844f836f7b635aa3
institution Kabale University
issn 3006-6018
2617-5894
language Arabic
publishDate 2021-12-01
publisher UNIVERSITY OF HOLY QURAN & ISLAMIC SCIENCES
record_format Article
series مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
spelling doaj-art-913783fdadfc4bf7844f836f7b635aa32025-02-11T21:11:46ZaraUNIVERSITY OF HOLY QURAN & ISLAMIC SCIENCESمجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية3006-60182617-58942021-12-0116210.61821/wfzhmk43143حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية نجم الدين علي علي رشيد تناول البحث حالات حمل المطلق على المقيد عند الشوكاني والحنفية والجمهور وتطبيقها على بعض المسائل الفقهية، لأن علماء الأصول اختلفوا في حالات حمل المطلق على المقيد ومنهم الإمام الشوكاني، فكان له أثر كبير على اختلافهم في الأحكام الشرعية العملية. وقد هدف البحث إلى معرفة حالات حمل المطلق على المقيَّد عند الشوكاني، وأثرها على اختياراته الفقهية. واعتمد الباحث على المنهج الاستقرائي والمقارن والتطبيقي لطبيعة البحث، كما تم تقسيم البحث إلى أربعة مباحث، حيث كان المبحث الأول عن ماهية المطلق والمقيد وحكمهما، بينما كان المبحث الثاني: شروط حمل المطلق على المقيد عند الجمهور وعند الحنفية. وكان المبحث الثالث عن حالات حمل المطلق على المقيد. أما المبحث الرابع فكان عن الدراسة التطبيقية لحالات حمل المطلق على المقيد عند الإمام الشوكاني من المسائل الفقهية. وخلص البحث إلى النتائج من أهمها: 1.يرى الإمام الشوكاني عدم حمل المطلق على المقيد في حالتي: اختلفا في السبب     والحكم أو اختلفا في الحكم واتحدا في السبب. ويحمل المطلق على المقيد في حالة:     اتحدا في السبب والحكم، وأن هذا الحمل هو بيان للمطلق، وليس نسخًا، وسواء     كان المطلق متقدما أو متأخرًا، أو جهل السابق منهما. وفي حالة إذا اختلف     المطلق والمقيد في السبب دون الحكم، فيحمل أحدهما على الآخر إن حصل     القياس الصحيح. 2. موافقة الاختيار الفقهي للإمام الشوكاني مع رأيه الأصولي.  3. عند مقارنة رأي الإمام الشوكاني في أصوله الفقه في حمل المطلق على المقيد مع     اختیاره الفقهي يتبين الآتي:      أ. أنه لا يحمل المطلق على المقيد في حالة اتحدا في السبب والحكم إذا كان دليل التقييد لا يصلح للاحتجاج. كما في جواز قضاء رمضان متفرقًا، وتحريم بيع الكلب مطلقًا. ب. أنه يحمل المطلق على المقيد في حالة اتحدا في السبب والحكم، وكان دليل التقييد يصلح للاحتجاج به كما في وجوب التتابع في صيام كفارة اليمين،  وفي عدم وجوب صدقة الفطر على المسلم عمن تلزمه مؤونته من غير  المسلمين، وفي جواز الشفعة للجار إذا كان طريقهما واحدًا. http://journals.uqs-ye.info/index.php/uqs/article/view/143المطلقالمقيدحملقاعدةالشوكاني
spellingShingle نجم الدين علي علي رشيد
حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية
مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
المطلق
المقيد
حمل
قاعدة
الشوكاني
title حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية
title_full حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية
title_fullStr حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية
title_full_unstemmed حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية
title_short حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية
title_sort حالات حمل المطلق على المقيد وأثره على الاختيارات الفقهية
topic المطلق
المقيد
حمل
قاعدة
الشوكاني
url http://journals.uqs-ye.info/index.php/uqs/article/view/143
work_keys_str_mv AT njmạldynʿlyʿlyrsẖyd ḥạlạtḥmlạlmṭlqʿlyạlmqydwạtẖrhʿlyạlạkẖtyạrạtạlfqhyẗ