Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralna
Wszystkie badania wśród młodzieży wskazują na istniejący trend obniżenia się praktyk religijnych oraz pluralizacji światopoglądów, co prowadzi do indywidualizacji wartości. Często wybór norm postępowania nie opiera się już na religii, ale wiąże się z własnymi preferencjami i interesem. Wśród młodzie...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The Pontifical University of John Paul II in Krakow
2017-02-01
|
| Series: | Polonia Sacra |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1927 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1823857238935076864 |
|---|---|
| author | Jan Dziedzic |
| author_facet | Jan Dziedzic |
| author_sort | Jan Dziedzic |
| collection | DOAJ |
| description | Wszystkie badania wśród młodzieży wskazują na istniejący trend obniżenia się praktyk religijnych oraz pluralizacji światopoglądów, co prowadzi do indywidualizacji wartości. Często wybór norm postępowania nie opiera się już na religii, ale wiąże się z własnymi preferencjami i interesem.
Wśród młodzieży polskiej można dostrzec wyraźny spadek praktyk religijnych. Z badań wynika, że od roku 1996 do 2013 zmniejszył się on prawie o 20 proc., zaś liczba respondentów deklarująca całkowity ich brak wzrosła o 7 proc. Wraz ze słabnącym zaangażowaniem religijnym pojawia się tendencja liberalnego podejścia do podstawowych zasad moralnych. Uwidacznia się on bardzo wyraźnie w braku respektowania zasad etyki seksualnej. Zdecydowana większość młodzieży popiera współżycie przed ślubem (84,4 proc.) i antykoncepcję (75,8 proc.). Widoczny jest też brak respektu wobec ludzkiego życia, co przejawia się w akceptacji aborcji i eutanazji.
Przedstawione badania, pokazujące spadek zaangażowania religijnego i związanego z nim zliberalizowania postaw moralnych, nie muszą jednak stanowić stałego trendu. Jest on możliwy do odwrócenia. Szansę na to daje choćby rozwój nowych ruchów i wspólnot religijnych. Te ostatnie mogą przyczynić się do Nowej Ewangelizacji, która winna objąć także kształtowanie postaw moralnych, w oparciu o rozwój dojrzałego sumienia, pogłębienia życia duchowego i chrześcijańskiego sposobu myślenia. |
| format | Article |
| id | doaj-art-de92e8b21de147d9863fa0efe82c8385 |
| institution | Kabale University |
| issn | 1428-5673 2391-6575 |
| language | English |
| publishDate | 2017-02-01 |
| publisher | The Pontifical University of John Paul II in Krakow |
| record_format | Article |
| series | Polonia Sacra |
| spelling | doaj-art-de92e8b21de147d9863fa0efe82c83852025-02-11T23:01:08ZengThe Pontifical University of John Paul II in KrakowPolonia Sacra1428-56732391-65752017-02-0120410.15633/ps.1927Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralnaJan Dziedzic0Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w KrakowieWszystkie badania wśród młodzieży wskazują na istniejący trend obniżenia się praktyk religijnych oraz pluralizacji światopoglądów, co prowadzi do indywidualizacji wartości. Często wybór norm postępowania nie opiera się już na religii, ale wiąże się z własnymi preferencjami i interesem. Wśród młodzieży polskiej można dostrzec wyraźny spadek praktyk religijnych. Z badań wynika, że od roku 1996 do 2013 zmniejszył się on prawie o 20 proc., zaś liczba respondentów deklarująca całkowity ich brak wzrosła o 7 proc. Wraz ze słabnącym zaangażowaniem religijnym pojawia się tendencja liberalnego podejścia do podstawowych zasad moralnych. Uwidacznia się on bardzo wyraźnie w braku respektowania zasad etyki seksualnej. Zdecydowana większość młodzieży popiera współżycie przed ślubem (84,4 proc.) i antykoncepcję (75,8 proc.). Widoczny jest też brak respektu wobec ludzkiego życia, co przejawia się w akceptacji aborcji i eutanazji. Przedstawione badania, pokazujące spadek zaangażowania religijnego i związanego z nim zliberalizowania postaw moralnych, nie muszą jednak stanowić stałego trendu. Jest on możliwy do odwrócenia. Szansę na to daje choćby rozwój nowych ruchów i wspólnot religijnych. Te ostatnie mogą przyczynić się do Nowej Ewangelizacji, która winna objąć także kształtowanie postaw moralnych, w oparciu o rozwój dojrzałego sumienia, pogłębienia życia duchowego i chrześcijańskiego sposobu myślenia.http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1927religijnośćmoralność młodzieżzmiana postaw |
| spellingShingle | Jan Dziedzic Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralna Polonia Sacra religijność moralność młodzież zmiana postaw |
| title | Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralna |
| title_full | Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralna |
| title_fullStr | Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralna |
| title_full_unstemmed | Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralna |
| title_short | Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralna |
| title_sort | religijnosc a postawy moralne polskiej mlodziezy refleksja psychologiczno pastoralna |
| topic | religijność moralność młodzież zmiana postaw |
| url | http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1927 |
| work_keys_str_mv | AT jandziedzic religijnoscapostawymoralnepolskiejmłodziezyrefleksjapsychologicznopastoralna |