Zjawisko migracji Polaków. Następstwa i duszpasterska rola Kościoła
Migracje Polaków nie są zjawiskiem nowym. Już w XIX wieku Polacy podróżowali do USA i Kanady. W 1913 roku aż 40 proc. górników w Zagłębiu Ruhry stanowili Polacy. Migracje nie ustały po II wojnie światowej. Ich liczba wzrosła do 8 mln. Podobnie w latach od 1971 do 1989 Polacy szukali możliwości swoje...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The Pontifical University of John Paul II in Krakow
2017-12-01
|
| Series: | Polonia Sacra |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2288 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1823857248564150272 |
|---|---|
| author | Jan Dziedzic |
| author_facet | Jan Dziedzic |
| author_sort | Jan Dziedzic |
| collection | DOAJ |
| description | Migracje Polaków nie są zjawiskiem nowym. Już w XIX wieku Polacy podróżowali do USA i Kanady. W 1913 roku aż 40 proc. górników w Zagłębiu Ruhry stanowili Polacy. Migracje nie ustały po II wojnie światowej. Ich liczba wzrosła do 8 mln. Podobnie w latach od 1971 do 1989 Polacy szukali możliwości swojego rozwoju zagranicą. Migracje nie skończyły się także po roku 1989 i trwają do dziś. Statystyki wskazują, że obecnie najwięcej obywateli Polski wyjeżdża do Wielkiej Brytanii, Niemiec, Holandii oraz Irlandii.
Wyjazdy zagraniczne mają skutki zarówno pozytywne, jak i negatywne. Do tych pierwszych zaliczamy poznanie języka obcego, nowej kultury i obyczajów, zapoznanie się z nowymi technikami produkcji, oprawę jakości i standardu ekonomicznego życia. Wśród skutków negatywnych podaje się: osłabienie więzi małżeńskich, a nawet rozpad małżeństwa, eurosieroctwo, osłabienie życia religijnego, większe prawdopodobieństwo chorób, pracę poniżej własnych kompetencji i aspiracji.
O polskich emigrantach nie zapomina Kościół. Polskie Misje Katolickie działają na całym świecie. Mają one pomagać w rozwoju religijnym migranta, zapewniając mu opiekę duszpasterską. Obecnie duszpasterstwo polskojęzyczne regularnie prowadzi ponad 2 tys. duchownych. Podkreślają oni za Janem Pawłem II, który poprzez swoje spotkania z Polonią nakreślił program formacyjny dla emigrantów, że do istotnych elementów pracy nad sobą należą: zachowanie własnej tożsamości, integracja w nowym środowisku oraz budowanie zasad moralnych opartych na paradygmacie „bardziej być” niż „mieć”. |
| format | Article |
| id | doaj-art-f7307a2e4efc4c57a06ab1fd55c8d19f |
| institution | Kabale University |
| issn | 1428-5673 2391-6575 |
| language | English |
| publishDate | 2017-12-01 |
| publisher | The Pontifical University of John Paul II in Krakow |
| record_format | Article |
| series | Polonia Sacra |
| spelling | doaj-art-f7307a2e4efc4c57a06ab1fd55c8d19f2025-02-11T23:00:31ZengThe Pontifical University of John Paul II in KrakowPolonia Sacra1428-56732391-65752017-12-0121410.15633/ps.2288Zjawisko migracji Polaków. Następstwa i duszpasterska rola KościołaJan Dziedzic0Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w KrakowieMigracje Polaków nie są zjawiskiem nowym. Już w XIX wieku Polacy podróżowali do USA i Kanady. W 1913 roku aż 40 proc. górników w Zagłębiu Ruhry stanowili Polacy. Migracje nie ustały po II wojnie światowej. Ich liczba wzrosła do 8 mln. Podobnie w latach od 1971 do 1989 Polacy szukali możliwości swojego rozwoju zagranicą. Migracje nie skończyły się także po roku 1989 i trwają do dziś. Statystyki wskazują, że obecnie najwięcej obywateli Polski wyjeżdża do Wielkiej Brytanii, Niemiec, Holandii oraz Irlandii. Wyjazdy zagraniczne mają skutki zarówno pozytywne, jak i negatywne. Do tych pierwszych zaliczamy poznanie języka obcego, nowej kultury i obyczajów, zapoznanie się z nowymi technikami produkcji, oprawę jakości i standardu ekonomicznego życia. Wśród skutków negatywnych podaje się: osłabienie więzi małżeńskich, a nawet rozpad małżeństwa, eurosieroctwo, osłabienie życia religijnego, większe prawdopodobieństwo chorób, pracę poniżej własnych kompetencji i aspiracji. O polskich emigrantach nie zapomina Kościół. Polskie Misje Katolickie działają na całym świecie. Mają one pomagać w rozwoju religijnym migranta, zapewniając mu opiekę duszpasterską. Obecnie duszpasterstwo polskojęzyczne regularnie prowadzi ponad 2 tys. duchownych. Podkreślają oni za Janem Pawłem II, który poprzez swoje spotkania z Polonią nakreślił program formacyjny dla emigrantów, że do istotnych elementów pracy nad sobą należą: zachowanie własnej tożsamości, integracja w nowym środowisku oraz budowanie zasad moralnych opartych na paradygmacie „bardziej być” niż „mieć”.http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2288migracje Polakówskutki migracjigodność człowiekaduszpasterstwo polonijne |
| spellingShingle | Jan Dziedzic Zjawisko migracji Polaków. Następstwa i duszpasterska rola Kościoła Polonia Sacra migracje Polaków skutki migracji godność człowieka duszpasterstwo polonijne |
| title | Zjawisko migracji Polaków. Następstwa i duszpasterska rola Kościoła |
| title_full | Zjawisko migracji Polaków. Następstwa i duszpasterska rola Kościoła |
| title_fullStr | Zjawisko migracji Polaków. Następstwa i duszpasterska rola Kościoła |
| title_full_unstemmed | Zjawisko migracji Polaków. Następstwa i duszpasterska rola Kościoła |
| title_short | Zjawisko migracji Polaków. Następstwa i duszpasterska rola Kościoła |
| title_sort | zjawisko migracji polakow nastepstwa i duszpasterska rola kosciola |
| topic | migracje Polaków skutki migracji godność człowieka duszpasterstwo polonijne |
| url | http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/2288 |
| work_keys_str_mv | AT jandziedzic zjawiskomigracjipolakownastepstwaiduszpasterskarolakoscioła |